양주군 답사를 다녀와서－『양주군 광정면 서구리 송촌마을』
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작성일 22-11-22 15:30
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이 시점에서 개인사가 필요한 것이다.
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다.
구비문학론7
Ⅰ. 발 돋음．．．．．．．．．．
Ⅱ．본문．．．．．．．．．．．．
ⅰ．개인사
ⅱ．민요
ⅲ．설화
Ⅲ.기억하며．．．．．．．．．．．
ⅰ．마치며
1. 개인사
1) 첫 번째 마당
① 개인사 채록의 목적
- 우리의 수업은 한국 구비문학의 이해이다. 이런 저런 얘기들을 주고받다 보면 어느새 터울이 조금씩 사라지고, 어르신들은 진짜 우리의 할머님처럼, 우리의 할아버지처럼, 민요 한 소절 구성지게, 설화의 한 귀퉁이를 살며시 꺼내시는 것이다. 그래서 다음 기회에 다시 찾아 뵙고, 소리를 듣기로 기약하였다. 또한 금시계와 금반지를 하고 계셨다. 그러나 아쉽게도 허영이 어르신의 시간 관계 상 소리는 듣지 못하였다.구비문학론7 , 양주군 답사를 다녀와서－『양주군 광정면 서구리 송촌마을』사범교육레포트 ,
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레포트/사범교육
양주 답사를 다녀와서 구비문학에 대해 쓴 感想文(감상문) 입니다. 허나 무턱 데고 가서 어르신들께 민요 한 소절 뽑아 주십사 요구하고, 설화 한 귀퉁이라도 얘기해 주십사 요구할 것인가. 그건 대단한 실례이다.
② 개인사와 민요의 관계
- 민요에 있어서 개인사가 중요한 이유는, 개인사(개인이 거쳐 온 environment(환경) 또는 배경)에 따라서 나오는 소리가 달라진 다는 것이다. 우리는 이러한 전제 하에, 민요를 들으러 간 어르신들의 개인사를 추적해 보았다. 그래서 우리는 민요와 설화의 채록을 위해 양주를 방문했다.
2) 두 번째 마당
① 구비 문학 채록
㉠ 황성복 할아버지.
황상복 할아버지 66세
내가 태어나신 곳은 경기도 양주군 광정면 석우리 송촌말이야. 이곳에서 4대째 살고있는 본토배기란 말이지.
<차림새는 연보라색 반팔 남방에 남색 츄리닝 바지를 입고 계셨다.>
농사지으신 때는 10살부터 지었는데. 지금은 하는 일 없이 농악을 하러 당겨.
18살 때부터 부쇠를 쳤고 그 다음에 상쇠라는 것을 쳤어…(To be continued )
양주 답사를 다녀와서 구비문학에 대해 쓴 감상문입니다. 우리는 어르신들께 먼저 정중히 인사를 드리고 개인사를 얌전히 물어 봄으로써, 어르신들과 친해지는 것이다.
마침 우리는 우연찮게 들으러 간 황성복 어르신과 허영이 어르신의 개인사가 확연히 다른 것을 알고 이러한 전제를 확인코자 하였다.
개인사에 따라 나오는 소리가 달라진다는 전제의 사실 유무 확인은 다음에 양주를 다시 찾아가서 허영이 어르신의 소리를 꼭 들음으로서 확인해 볼 것이다.
