정치사상으로서의 풍수지리
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작성일 23-02-01 12:59
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다.
그러다가 신라 말기에 지방의 각지에서 호족 세력이 대두하면서, 풍수지리설은 호족들에게 환영을 받았다. 그들은 진골 중심의 신라 사회를 부정하고, 새 세상을 이루려 하였고 각자의 세력 기반인 지방의 우월성을 내세울 필요를 느꼈다. 그는 태종 무열왕(태종 무열왕) 의 서손(서손)이었다고 하나 확실하지는 않고, 아마 정쟁에 밀려 낙향한 중앙 귀족의 후예가 아닐까 추측된다 그는 20세에 동양산(동양산) 대안사(대안사)의 혜철(혜철)의 문하에서 선(선)을 배웠는데, 태백산(태백산) 등지에서 수양하다 광양(광양)의 옥룡사(옥룡사)에서 생을 마쳤다. 또 호족들 간의 대립 구도에서도 역시 풍수지리는 실지의 전쟁과 함께 그 정당성을 인정받는 하나의 통로 역할을 한 것이다.
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그의 비문인 선각...
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도선은 신라 흥덕왕 2년 (827)에 태어났는데, 속성은 김씨(김씨) 이고 영암(영암) 사람이었다.
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레포트 > 사회과학계열
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정치사상으로서의 풍수지리
풍수지리설은 신라의 서울인 금성(경주)에서 중앙 귀족들에 의해 수용되었다. 불안한 정세 속에서 조성된 불안 심리의 작용이라고 하겠다. 따라서 풍수지리설은 자연스럽게 연결될 수 있었던 것이다. 도선은 확실치는 않으나 우리 나라 최초의 풍수가라고 할 수 있는데 그의 생애를 살펴보면 다음과 같다. 이 시기에 중요한 역할을 담당했던 인물이 바로 도선(도선)이다. 왕위 쟁탈전을 중심으로 한 진골 귀족들의 세력 다툼 속에서 그들은 부처의 힘과 아울러 땅의 힘까지 빌려 자신의 세력을 보장받으려 하였다. 그때가 효공왕 2년 (898) 이었고 72세였다.
